==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བདུད་རྩི་མྱང་བ།
བདུད་རྩི་མྱང་བ།
དེའི་རྗེས་ལ་མདུན་དུ་ཡ༵་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་སྙིང་དུ་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿའི་ཡི་གེ་ལས་སྐྱེས་པའི་མགོ་བོ་གསུམ་གྱི་
སྟེང་དུ་སླར་ཡང་ཨཱཿའི་ཡི་གེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། དེ་ནི་ནང་དམར་ཞིང་ཕྱི་དཀར་བ་དེའི་དབུས་སུ་བྷཱུ༵་ཨཱ༵་ཛྲཱྀ༵་ཁ༵་ཧཱུ༵། ལྃ་མ༵་པཱ༵་ཏཱ༵་བཱ༵་སྟེ་དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔ་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེས་བཀབ་ཅིང་ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བལྟས་ནས་རླུང་གིས་བསྐུལ་བའི་མེ་འབར་བ་ལས་དངུལ་ཆུའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེས་དག་པ་དང༌། ཨཱཿའི་ཡི་གེས་རྟོགས་པ་དང༌། ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེས་འབར་བར་བྱས་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་ནས་དེ་ཉིད་ལ་བཅུག་སྟེ། གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེས་དཀྲུགས་ཏེ། རོ་མཉམ་པར་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལ་ཐིམ་པར་བལྟའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རབ་ཏུ་བཅུག་པས་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་ནས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ལྕེས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་གསོལ་བའོ། །བདུད་རྩི་མྱང་བ་དང་པོར་བྱས་དེའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་མཐར་གྱིས་གནས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའོ། །
བདུད་རྩི་མྱང་བ།

【汉语翻译】
甘露妙药。
甘露妙药。
在那之后，前方由ཡ༵་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所生的风轮，以胜幢庄严。其中心由རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所生的火轮，以燃烧为特征。其上方由ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所生的三个头颅的
上方，再次以ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字加持。那是内红外白，其中心是བྷཱུ༵་ཨཱ༵་ཛྲཱྀ༵་ཁ༵་ཧཱུ༵། ལྃ་མ༵་པཱ༵་ཏཱ༵་བཱ༵་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这些全部转化成五甘露和五灯圆满。其上以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字覆盖，并观想以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字加持，从风所推动的燃烧之火中，转化为水银的形态，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字净化，以ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字证悟，以ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字燃烧，在那之后，以三者的光芒勾招智慧甘露，融入其中。合为一体后，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所生的金刚搅拌。使其味道相同后，观想金刚融入甘露中。如是，融入如来智慧的甘露，变得非常清凉，如此圆满后，以三者加持。以光芒勾招，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所生的金刚舌，以坛城和自身来享用。首先进行甘露妙药，其最终目的是逐渐安住的现证。
甘露妙药。

【英语翻译】
Nectar Tasting.
Nectar Tasting.
After that, in front, the wind mandala born from ya, adorned with a victory banner. In its heart, the fire mandala born from ram, characterized by blazing. Above that, on top of the three heads born from the letter Ah,
Again blessed by the letter Ah. That is red inside and white outside, in its center are bhū ā jrī kha hū. lam ma pā tā bā, all of these are completely transformed into the five nectars and the five lamps are perfected. On top of that, covered with the letter Hūṃ and blessed by the letter Hūṃ, one sees that from the fire blazing driven by the wind, it is transformed into the form of mercury, purified by the letter Hūṃ. Realized by the letter Āḥ. Made to blaze by the letter Oṃ, and after that, with the rays of light of the three, the nectar of wisdom is summoned and placed into it. Having made it one, it is stirred by the vajra born from Hūṃ. Having made the taste equal, one sees the vajra dissolving into the nectar. Thus, the nectar of the Tathagata's wisdom is thoroughly infused, becoming extremely cool, and having thus perfected it, it is blessed by the three. Summoned by rays of light, with the vajra tongue born from Hūṃ, one partakes as the self together with the mandala. The first act is tasting the nectar, its ultimate goal is the gradual abiding realization.
Nectar Tasting.

============================================================

